Наконец-то появилась долгожданная цифирь. Правда после того, как основной информационный залп о "воле большинства швейцарцев" уже прозвучал.
Оказывается, в скандальном антиисламском референдуме приняло участие 53% от населения страны, имеющих права голоса. Это довольно низкая явка.
http://www.rian.ru/analytics/20091130/196230101.html Из них, как известно, 57% поддержали запрет на строительство новых минаретов. Итого, как я и предпологал раньше, против новых минаретов высказалось всего 27-30% швейцарцев, имеющих право голоса. Это в принципе, совпадает с итогами предварительного опроса населения, согласно которому антиисламскую инициативу правых готовы были поддержать 37% швейцарцев, против выступали 53%. Итоги референдума показали даже существенное снижение колличества противников минаретов с 37% до 30%. И это при том, что ксенофобы заметно более активны в политическом отношении, в силу своей агрессивности, чем их более толерантные и флегматичные сограждане. Да и агитационная кампания исламофобов велась предельно агрессивно, не в пример защитникам демократии и свободы совести, голоса которых практически не было слышно.
Из 350-400 тыс швейцарских мусульман, представленных в основном выходцами из Турции и бывшей Югославии, реально верующих мусульман, исполняющих все религиозные каноны, где-то 40-50 тысяч человек. Получается, что если все этнические мусульмане составляют примерно 4,5% - 5% населения Швейцарии, то верующие мусульмане, исполняющие каноны Ислама, не превышают 0,5%. Понятно, что эти доли процента никакого значения не имели, существенного влияния в политический жизни Швейцарии не оказывали. Они и так были затюканы, старались не высовываться. Именно поэтому в "толерантной" Швейцарии, где множество крупных церквей и больших синагог, было всего лишь 4 (!) мечети с минаретами. Так почему же именно на разрозненное мусульманское меньшинство Швейцарии обрушился такой мощнейший медийный удар, когда последователей Ислама выставили чуть ли не как главную угрозу национальной безопасности страны, ошельмовали в лучших традициях погромной пропаганды и законодательно ущемили в правах на исповедание своей религии?
Думаю, этот вопрос нельзя понять вне рамок той глобальной борьбы цивилизаций, что происходит сейчас во всем мире. Скандал с минаретами в Швейцарии это провокация из числа тех, что были связаны с публикацией карикатур на пророка Мухаммеда (мир и благославение ему от Аллаха). Правда, если публикацию карикатур оправдывали защитой свободы слова, то вот ущемление свободы вероисповедания в Швейцарии оправдывают теперь защитой национальных интересов и волей народа. Но и в том, и в другом случае цель одна - под любым предлогом постараться максимально оскорбить религиозные чувства мусульманских верующих, ограничить их в правах, нанести удар по позициям Ислама, вбить клин между мусульманским миром и европейцами, проявляющими интерес к исламским ценностям. Таким образом происходит канализация общественной агрессии в сторону приверженцев Ислама, а Европа и мусульманский мир сталкиваются в конфронтационном противостоянии.
Конечно, мусульман в Швейцарии ничтожные проценты. Но не будем забывать, что такое Швейцария для той глобальной элиты, что консолидированно правит миром. Это кладовая золота, финансовый центр, глобальный общак, сейф, где держатся огромные суммы. В общем, это святая святых для мирового ростовщищеского капитала. И малейший намек на присутствие здесь последователей Ислама воспринимается ими крайне болезненно и нетерпимо. Кроме того, скандал с минаретами это очень хороший повод для того, чтобы придать дополнительный импульс для разжигания исламофобии в Евразии, усиления конфронтации между Старым светом и мусульманским миром. В общем, чтобы переключить внимание и отрицательную общественную энергию в безопасное для себя русло.
Какие последствия это несет для мусульман? Как не парадоксально, швейцарский прецедент может обернуться совершенно другими последствиями, нежели планировали его организаторы. Мусульманская община Швейцарии обьективно почувствует себя ущемленной в правах, к ней будет привлечена симпатия либеральных и демократических кругов Европы. Таким образом, политическая и религиозная активность мусульман Швейцарии, да и всей Европы, заметно возрастет, усилится их консолидация, укрепится их общественная поддержка.
Кроме того, внимание всего мусульманского мира будет наконец привлечено к такому глобальному финансовому центру, как Швейцария. Было много разговоров о выработке альтернативного исламского банкинга, выстраивания независимой исламской финансовой системы, способной бросить вызов мировому ростовщиществу. Теперь эти вопросы неизбежно выйдут в центр внимания мусульманских аналитиков. Поскольку антиисламский выпад Швейцарии они постараются не оставить без ответа, а лучшим ответом здесь будет удар именно по финансовой монополии и экономическому благополучию "цюрихских гномов".